大學育人畢竟不是蒸包子

記得多年前未讀大學之前，就聽到一些忠告，最流行的一句話是：“假如你愛一個人，那么把他送去讀大學——因為大學是天堂；假如你恨一個人，那么請你把他送去讀大學——因為大學是地獄?！彼?，我不知道對于蔡銀寅來說，大學意味著什么？

  
　　《江南時報》前日刊發(fā)報道，南京信息工程大學大三學生蔡銀寅，學的是與經(jīng)濟風馬牛不相及的地理信息系統(tǒng)專業(yè)，卻寫出了一本22萬字的經(jīng)濟學專著《交易論》，而此前他也曾發(fā)表過經(jīng)濟學論文數(shù)篇，還于近日當選2006年度“江蘇省十佳青年學生”。過多糾纏于個人的成長細節(jié)，將會迷離我們的關(guān)注視角，相對而言，由此所揭示的“蔡銀寅現(xiàn)象”倒是很有必要來談一談——因為在當下的大學教育中，對“身在此系心在外”的“大學偏科生”這個特殊群體的培養(yǎng)，不僅有關(guān)這些學生個人的成長，更關(guān)系著大學的理念與精神，追求與方法。

　　提及大學教育，就有必要說一下大學的功能到底是什么，什么是大學存在的必要性。這些頗有些“原罪”味道的問題，必然將我們引至對大學本源的“天問”。國學大家任繼愈先生曾形象地批評說：“跟蒸包子一樣一屜一屜的，出來一個模樣，這樣不會出人才，有人才也被埋沒掉了?！闭\如此言，如果大學真如開包子店那么容易，學生將被訓練為一臺快速被動接受大量信息的機器——而這是我們主流教育的命門之所在，更是時代教育的困惑之寄生。

　　是誰造就了“蔡銀寅現(xiàn)象”？如果把問責的板子打在學校身上，恐怕有點勉強，因為這不是一個學校的“特產(chǎn)”，而是具有一定普適性的問題——在當下“蒸包子”現(xiàn)象頗為興盛的情況下，我們應從大學的源頭和自身的程序上進行反思。可以說，從教育的源頭開始，學生就如同走進了“蒸籠”，開始了“消磨個性之旅”，叛逆者要么如韓寒之流，反其道而行之，終而成就自己的價值，要么守著“無奈的專業(yè)”終老此生，真正能如愿選擇喜愛的專業(yè)發(fā)展自己的，鳳毛麟角。特別是在高考面前，很多學生選擇專業(yè)時，先考慮的已不再是自己的愛好和特長，而是只要能夠進入大學，專業(yè)喜好無所謂了。結(jié)果到了大學，發(fā)現(xiàn)自己的專業(yè)并非是自己的興趣所在，而大學實行的是專業(yè)化的教育，如此一來，學生的興趣愛好往往在老師的“勸導”中淪喪。

　　對于“蔡銀寅現(xiàn)象”，大學要做的事情并不難。一方面自然要從源頭開始改革，讓這些本不該斷裂的環(huán)節(jié)真正“接軌”；另一方面，則無外乎對一些諸如“堅持以人為本”“尊重個體價值”“遵循教育規(guī)律”之類的理念進行細化與落實。如果這些精神理念層次的問題不解決，那么不僅有第一個蔡銀寅，還會有第二個、第三個；不僅這個學校存在，其他的學校也可能出現(xiàn)；不僅對個人的成長產(chǎn)生限制，還可能誘發(fā)“破窗效應”，最終形成一種非良性的循環(huán)。

　　大學育人，畢竟不是“蒸包子”呀！