寫代碼需要民主，更需要專政！

十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義和布爾什維克主義，據(jù)說，布爾什維克的路線方針就是：“不是我們殺死他們，就是他們殺死我們，沒有中間道路。”天寒地凍造就了北極熊的兇猛好斗，也給俄國的布爾什維克披上了一層冰冷的外衣。在中國，這個有著5000年中原文明的國度里，在漫長的反封建反帝國主義的斗爭中，中國共產(chǎn)黨人實事求是，結(jié)合馬克思列寧主義，聯(lián)系中國實際，創(chuàng)立了人民民主專政的中間道路。它通過民主的方式避免了斗爭性過強的左傾主義，盡顯人性之溫柔，又通過專政的方式避免了妥協(xié)投降的右傾主義，彰顯了斗爭之嚴酷。這是一次偉大的創(chuàng)舉，是儒家思想中庸之道和布爾什維克的完美結(jié)合，人民民主專政制度廣而用之，可以指導我們生活、工作的方方面面。比如，對軟件開發(fā)來講，民主和專政都很重要。

團結(jié)就是力量

俗話說，一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫，正是有了分工，學會了合作，人類才在漫長的進化中擊敗了其它物種，站上了整個食物鏈的最頂端。不是有一首紅色歌曲那樣唱的嗎：“團結(jié)就是力量，這力量是鐵，這力量是鋼，比鐵還硬，比鋼還強。。?！?/p>

那么，在一起寫代碼的過程中，“民主”是怎么團結(jié)碼農(nóng)從而發(fā)揮力量的呢？

從本質(zhì)上來說，寫代碼是一種創(chuàng)造性的勞動，盡管有各種架構、設計模式、成熟方案、方法論，但具體的實現(xiàn)過程依然主觀性很強，最終實現(xiàn)的代碼中不可避免地帶有碼農(nóng)個人的風格和特色。據(jù)說，這世上每個人都是上帝咬過一口的蘋果，或多或少都帶有缺陷，那么，碼農(nóng)的作品-代碼-也或多或少沾染了作者的氣息，必然不可能是盡善盡美的，金無足赤人無完人嘛。

盡管碼農(nóng)們有著技術水平的高低差異，但是，萬物之靈的人類有著豐富多彩的情感，有著個性鮮活的生命，水平高的人有時也會犯下低級錯誤，有時候產(chǎn)品遇到問題，我們查找bug的時候，會發(fā)現(xiàn)所謂的bug只是一個低級錯誤，一個本來不該發(fā)生的低級錯誤，比如該是“按位取反”，結(jié)果搞成了“邏輯非”，比如該是比較是否相等，結(jié)果變成了比較是否不等，諸如此類的小bug，有時就是那么鬼使神差地出現(xiàn)了，最終找出來時，讓人哭笑不得，老虎畢竟還有打盹的時候吶。如果寫代碼時，有一個所謂技術水平稍低一點的人在一邊陪寫代碼，這樣既貫徹了敏捷開發(fā)的理念，也避免了這種bug的出現(xiàn)，另外，這種言傳身教，手把手地教著寫代碼，也能夠促進菜鳥技術的飛升，更好地把團隊帶出來，一箭雙雕，何樂而不為呢！

此外，“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同?！泵總€人的技術水平不同，習慣秉性不同，歷史經(jīng)驗不同，在面對同樣的問題時，自然是會提出不同的解決方案，而在產(chǎn)品設計之初，反復論證解決方案是必不可少的一個步驟。人，理性和感性并存，有時好的性格、好的習慣會彌補技術水平上的差距，針對同樣一個問題，技術水平稍差的人卻可能會提出更好的解決方案來，當其時也，幾個工程師湊在一起唇槍舌戰(zhàn)，你來我往，好不熱鬧，在頭腦風暴中，在思維的激蕩碰撞中，解決方案不斷打磨成型，愈加完美，豈不妙哉？！

大方向必須專政

百度上說，聰明人喜歡在一起共事，度娘上又說，聰明人在一起相處很難，這種自相矛盾的模棱兩可在一定程度上反映了人性的微妙和復雜，寫代碼做為一種高度復雜的人類活動，也不可避免地在單純的技術開發(fā)之外或多或少地平添了一些火藥氣息。

在筆者十幾年的開發(fā)生涯中，多次和同事唇槍舌戰(zhàn)，有時是為了澄清對一項技術要求的理解，有時是為了理順程序結(jié)構，有時是為了定義清晰明確的接口，有時甚至只是為了該用tab鍵還是空格鍵進行縮進而爭論不休，記得美劇《硅谷》里講到寫代碼怎么縮進，根據(jù)tab鍵還是空格鍵就劃分出了兩個陣營，男主就是因為這個和一個快要發(fā)展為女友的女碼農(nóng)爭辯不休最終分手的。

有那么嚴重嗎？當然！筆者是堅決的空格鍵陣營，因為不同的編輯環(huán)境里tab鍵的含義不同，有對應于2個空格鍵的，有對應4個空格鍵的，還有對應8個空格鍵的，如果某甲在編輯器A里寫代碼，用的tab鍵對應兩個空格，某乙在編輯器B里寫代碼，用的tab鍵對應4個空格，那么我們還怎么把某甲和某乙的代碼合在一個編輯器了呢？用tab鍵無非是省事而已?。?！

此外，盡管法律面前人人平等，公平、正義的雨露也時刻飄灑在祖國的上空，但是我們必須承認，人和人就是不平等，《人月神話》里明確指出：優(yōu)秀程序員和比較差的程序員在生產(chǎn)率上存在巨大差異，書里給出的差距是10倍，勞模雷軍也曾經(jīng)在一次活動現(xiàn)場講過技術大牛和小菜存在100倍的差距。且不管比例如何，在這個主要靠人而不是靠機器寫代碼的時代，我們應該自覺自愿地把技術上的決策權讓給水平高的人。

程序員大都心高氣傲，很少服人，但是，軟件系統(tǒng)概念的完整性必須由一人或者少數(shù)有默契的人來實現(xiàn)，倘若在此讓步，必然軟件紊亂，漏洞百出，而且，大多數(shù)項目都有時間進度上的嚴苛要求，而不必要的溝通和交流會影響時間成本，當交期臨近，負責人必須乾綱獨斷，

項目成員也要有足夠的自我犧牲和嚴格自律精神，接受專政，貫徹負責人的意志。

后話

當年佛陀在世，僧團人數(shù)眾多，眾口難調(diào)，佛陀提出了“六和敬”，以加強僧團的團結(jié)。六和敬即戒和同修、見和同解、利和同均、身和同住、口和無諍、意和同悅。嵌入式領域的碼農(nóng)團隊，一般人數(shù)少，三五人是常態(tài)，很容易貫徹六和敬，大家遵守同樣的設計紀律，就是戒和同修，一起分析設計系統(tǒng)，形成統(tǒng)一的意見，就是見和同解，項目干成了一起拿錢，干不成一起背鍋，就是利和同均，互不輕視詆毀就是身和同住，說話和氣，就是口和無諍，一起干事，看著項目越來越完善，內(nèi)心充滿喜悅，就是意和同悅。

其實，果真能貫徹了六和敬，可能比實施人民民主專政還要奏效，只是，據(jù)說現(xiàn)在想找一個六和敬的清凈僧團也不好找了，所以，還是有事好商量（民主）、大事負責人做主（專政）更符合實際。

我黨靠人民民主專政推翻了三座大山，建設了新中國，取得了舉世矚目的成就，用它來寫個代碼，還不是小菜一碟？