09課程設(shè)置轉(zhuǎn)型 08考研政治大綱考點微調(diào)

　　中國人民大學(xué) 齊鵬飛

　　和《2007年全國碩士研究生入學(xué)統(tǒng)一考試——政治理論考試大綱》相似，《2008年全國碩士研究生入學(xué)統(tǒng)一考試——政治理論考試大綱》除了個別知識點的文字表述和個別章下之節(jié)的調(diào)整以及增刪的“微調(diào)”外，基本的章節(jié)目都沒有變化，保持了內(nèi)容上的穩(wěn)定。這與前幾年(2006年以前)每一年“考試大綱”對于具體章節(jié)和知識點都有比較大幅度的修訂顯然不同，一個重要的考慮因素，就是2009年全國碩士研究生入學(xué)統(tǒng)一考試政治理論課程設(shè)置的改革。按照慣例，考試課程設(shè)置發(fā)生大變動前的考試內(nèi)容，是要盡可能“維持現(xiàn)狀不變”的。

　　以《毛澤東思想概論》為例，其前身是《中國革命史》，就是今年調(diào)整較小的部分。根據(jù)國家教育部的統(tǒng)一部署，全國普通高等學(xué)校從1999年秋季開始全面實施“兩課”(馬克思主義理論課和思想品德課)課程設(shè)置新方案，與此相適應(yīng)，全國碩士研究生入學(xué)統(tǒng)一考試政治理論“考試大綱”的內(nèi)容，也要逐步向新的“兩課”教學(xué)要求過渡。前幾年，依照“課程對應(yīng)、內(nèi)容相接、分課推進、平穩(wěn)過渡”的工作方針，政治理論考試大綱的各部分內(nèi)容漸次向新的課程體系靠攏。其中，變化最大的是《中國革命史》向《毛澤東思想概論》的過渡與轉(zhuǎn)型。此乃“兩課”教學(xué)改革之合理化趨勢。嚴(yán)格地說，《中國革命史》是一門帶有鮮明政治課特點的歷史課，是通過自舊民主主義革命、新民主主義革命至社會主義革命和自半殖民地半封建社會的舊中國至新民主主義社會、社會主義社會的新中國之歷史演進來梳理、闡釋馬克思主義中國化的歷史過程、歷史規(guī)律的。而《毛澤東思想概論》則是規(guī)范的政治理論課，由《馬克思主義哲學(xué)原理》、《馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)原理》、《毛澤東思想概論》、《鄧小平理論和“三個代表”重要思想概論》為主體組成的政治理論課群，使馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想這一統(tǒng)一的科學(xué)體系一脈相承。《毛澤東思想概論》的教學(xué)和考試重心是毛澤東思想的科學(xué)體系和基本原理的掌握以及運用毛澤東思想的立場、觀點、方法分析、解決歷史問題、現(xiàn)實問題的能力。

　　此一自“史”至“論”的過渡與轉(zhuǎn)型，在本科教學(xué)中始于1999級，在全國碩士研究生入學(xué)統(tǒng)一考試中始于2001年，將結(jié)束在2008年。在2009年的碩士研究生的入學(xué)考試中，《毛澤東思想概論》將再一次隨本科教學(xué)公共思想政治理論課課程體系的變化而改革，再一次自“論”至“史”，由《毛澤東思想概論》向《中國近現(xiàn)代史綱要》過渡與轉(zhuǎn)型(本科教學(xué)已經(jīng)在2006級開始實行)，其中“純理論”的部分內(nèi)容將成為另一門課——“毛澤東思想、鄧小平理論和‘三個代表’重要思想概論”的有機組成部分。

　　2008年“考試大綱”《毛澤東思想概論》自第一章至第七章的“微調(diào)”，其主旨是為了“精煉”和“準(zhǔn)確”，其具體內(nèi)容如下：

　　1、第二章、第四章、第五章、第七章的章、節(jié)、目標(biāo)題和具體內(nèi)容沒有任何變化；

　　2、第一章“毛澤東思想是馬克思主義中國化的理論成果”的第一節(jié)“毛澤東思想的形成與發(fā)展”下面的第二目“毛澤東思想是近現(xiàn)代中國社會發(fā)展的客觀需要和必然產(chǎn)物”的標(biāo)題，修改為“毛澤東思想產(chǎn)生的社會歷史條件”，具體內(nèi)容沒有任何變化；

　　3、第三章“新民主主義革命的基本問題”的標(biāo)題修改為“新民主主義革命的道路和基本經(jīng)驗”，但是章下之節(jié)、目的標(biāo)題和具體內(nèi)容沒有任何變化；

　　4、第六章“社會主義建設(shè)的方針政策”的第二節(jié)“社會主義政治建設(shè)和文化建設(shè)”下面的第一目“人民代表大會制度是適合中國國情的根本政治制度”的標(biāo)題，修改為“人民代表大會制度是我國的根本政治制度”，具體內(nèi)容沒有任何變化；

　　5、第六章“社會主義建設(shè)的方針政策”的第二節(jié)“社會主義政治建設(shè)和文化建設(shè)”下面的第三目“實現(xiàn)民族平等的民族區(qū)域自治制度”的標(biāo)題，修改為“民族區(qū)域自治制度”，具體內(nèi)容沒有任何變化。

　　其他微調(diào)考點摘要

　　第一部分　馬克思主義哲學(xué)原理

　　第五章　人類社會的物質(zhì)基礎(chǔ)和本質(zhì)

　　社會有機體和社會結(jié)構(gòu)

　　第六章　社會發(fā)展規(guī)律和歷史創(chuàng)造者

　　交往及其在社會發(fā)展中的作用

　　第二部分　馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)

　　第三章　資本主義生產(chǎn)關(guān)系的實質(zhì)及其發(fā)展階段

　　資本積累的一般規(guī)律

　　第六章　社會主義市場經(jīng)濟體制和經(jīng)濟運行

　　政府的經(jīng)濟職能

　　第四章　社會主義的本質(zhì)和根本任務(wù)

　　對外開放是中國的基本國策

　　第八章　中國特色的社會主義政治

　　基層民主政治建設(shè)

　　第四部分　鄧小平理論和“三個代表”重要思想概論

　　第二章　“三個代表”重要思想是馬克思主義中國化的最新理論成果

　　中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，始終代表中國先進文化的前進方向，始終代表中國最廣大人民的根本利益。這是對‘三個代表’重要思想的集中概括

　　推進政治體制改革

　　第九章　中國特色社會主義文化

　　社會主義核心價值體系

　　第五部分　當(dāng)代世界經(jīng)濟與政治

　　第八部　中國對外關(guān)系及在世界上的地位與作用

　　推動建設(shè)和諧世界的理念與外交實踐

　　社會有機體是囊括全部社會生活及其關(guān)系的總體性范疇，指人類社會是以生產(chǎn)力方式為基礎(chǔ)的各種社會關(guān)系同時存在而又相互依存所構(gòu)成的整體。同生物有機體相比，社會有機體三個基本特征：

　　第一，社會有機體形成于人的實踐和交往活動之中；

　　第二，社會有機體是一種以人為主體的具有自我意識的有機體；

　　第三，社會有機體再生和更新的內(nèi)在機制是物質(zhì)生產(chǎn)、精神生產(chǎn)和人自身生產(chǎn)的統(tǒng)一。社會有機體思想為我們?nèi)胬斫馍鐣膬?nèi)部結(jié)構(gòu)、生長機制以及運動規(guī)律提供了科學(xué)方法論：

　　一是要求我們把社會看作處在不斷發(fā)展中的活的機體；

　　二是要求我們對社會進行總體研究，從總體中理解和說明部分，也就是要求從個別現(xiàn)象、領(lǐng)域或過程的研究上升到社會總體的研究。只有把個別社會現(xiàn)象、領(lǐng)域或過程放到社會總體中才能得到正確的理解和說明。黨的科學(xué)發(fā)展觀中的全面發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展是社會有機體思想的創(chuàng)造性運用。

　　人類社會是一個巨大系統(tǒng)，包括許多要素。社會結(jié)構(gòu)是指社會要素之間相互關(guān)聯(lián)的方式，其內(nèi)容就是人與人之間的社會關(guān)系。社會關(guān)系是在人的實踐活動中形成的，人類三大實踐活動的對象化形成社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，政治結(jié)構(gòu)和文化結(jié)構(gòu)，三者的有機統(tǒng)一構(gòu)成了社會基本結(jié)構(gòu)。