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臣道漫筆（四）君臣之道（續(xù)終）

  • 　　管仲王霸雜用，儒法互補(bǔ)，韓非乃法家思想集大成者，創(chuàng)君主專制之說。韓非為戰(zhàn)國(guó)末期的韓國(guó)貴族公子，著名的思想家、散文家，“喜刑名法術(shù)之學(xué)”，才能超群，為人口吃，而善著書立說，有《韓非子》(現(xiàn)存55篇、l0萬(wàn)余字)一書傳世。當(dāng)其著作傳秦，受始皇高度贊賞，后出使秦國(guó)，秦王曾留下韓非，欲與重用。惜被同為荀子學(xué)生、先韓入秦的李斯所妒，深恐有礙前程，而于秦王前讒言諂害，終使韓非屈死獄中，未得其用，不亦悲乎!法家認(rèn)為人性本惡，故需強(qiáng)權(quán)政治以去除惡源，主張“厚賞重刑，執(zhí)法嚴(yán)厲，刑過不
  • 關(guān)鍵字： 韓非子  管子  201408  

臣道漫筆（四）君臣之道（續(xù)2）

  • 　　◆ 論(選擇)材量(衡量)能，謀(審察)德而舉(提拔)之，上之道也;專意一心，守職而不勞，下之事也。為人君者，下及官中之事，則有司不任;為人臣者，上共專于上，則人主失威。上之人明其道，下之人守其職，上下之分不同任，而復(fù)合為一體。主道得，賢材遂，百姓治，治亂在主而已矣。 　　(譯文)選擇人才，衡量能力，審察德行，提拔使用，這是君主之“道”。專心一意，恪守職責(zé)，不辭辛勞，這是人臣之“事”。做人君的，如向下干預(yù)官吏職責(zé)之事，則主管官吏便無法擔(dān)責(zé)執(zhí)行;做人臣的
  • 關(guān)鍵字： 管子  明君  201407  
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