谷歌AlphaGO挑戰(zhàn)賽——人工智能的邊界在人類
最近一段時(shí)間谷歌AlphaGO與人類的挑戰(zhàn)賽成為了熱門話題,也就是人工智能與韓國(guó)圍棋手李世石之間的挑戰(zhàn)賽。其實(shí)從人工智能出現(xiàn)至今,關(guān)于人工智能的一切一直以來(lái)都是熱門話題,比如機(jī)器人,如果機(jī)器人沒(méi)有人工智能這個(gè)關(guān)鍵因素,其本身而言只是一種自動(dòng)化的生產(chǎn)要素,只是一臺(tái)“機(jī)器”。但由于機(jī)器人加入了人工智能這一“大腦”要素,就決定了其從機(jī)器本身之外有了“人”的元素,這種元素對(duì)于人類而言是極具想象意義的。關(guān)于谷歌AlphaGO與人類挑戰(zhàn)賽事件的背景本文就不再闡述了,因?yàn)樗敲襟w近期的熱點(diǎn),不論是正面的、反面的、中立的,各種觀點(diǎn)都有。其實(shí)重要的不是這次比賽輸贏的本身,而是這次事件對(duì)人類與人工智能到底會(huì)帶來(lái)哪些影響。
本文引用地址:http://m.butianyuan.cn/article/201603/288156.htm人類模仿上帝創(chuàng)造行為的產(chǎn)物
在整個(gè)西方的世界觀眾,普遍接受與傳承的是“圣經(jīng)文化”,其中有個(gè)非常重要的世界觀就是創(chuàng)造論。也就是說(shuō)人類的來(lái)源借助于上帝的創(chuàng)造,而浩瀚宇宙的運(yùn)行也是來(lái)自于上帝的護(hù)理,而其中人類的創(chuàng)造性則是來(lái)源于上帝所賦予的一些能力。從這個(gè)世界觀的層面來(lái)看,以美國(guó)為首的西方世界不斷探索人工智能的行為是非常容易理解的。簡(jiǎn)單點(diǎn)說(shuō)就是人類在模仿上帝創(chuàng)造的行為,在人類的認(rèn)知能力范圍內(nèi)“創(chuàng)造”類人類的一種行為。
而我之所以將人工智能這一行為定義為類人類的行為,是因?yàn)榫推浔举|(zhì)而言,不論人工智能有多么強(qiáng)大,它都只是物理層面的行為,而不是生物層面的行為,或者說(shuō)是生命科學(xué)層面的行為。因此,所謂的取代人類、替代人類的這種擔(dān)憂也就只是停留在物理層面,在生命科學(xué)以及生物層面并不存在可比性。
谷歌AlphaGO之所以引起了全球范圍內(nèi)的關(guān)注,除了谷歌一直以來(lái)在資本市場(chǎng)上有著非常卓越的市值管理能力之外,其技術(shù)本身的突破也是大家關(guān)注的焦點(diǎn)。從技術(shù)架構(gòu)層面來(lái)看,最大的特點(diǎn)就是突破了傳統(tǒng)計(jì)算機(jī)的“固定”程序邏輯,其最大的突破就是融入了自學(xué)習(xí),或者說(shuō)是深度學(xué)習(xí)的能力,這也就意味著谷歌AlphaGO與傳統(tǒng)意義上的計(jì)算機(jī)程序有了很大的區(qū)別。谷歌AlphaGO的技術(shù)架構(gòu)采用的是模仿人類大腦神經(jīng)模式,而這種模式的行為可以理解為谷歌依托其強(qiáng)大的科學(xué)家團(tuán)隊(duì),在當(dāng)前人類對(duì)于大腦相關(guān)探索的知識(shí)范圍內(nèi),以計(jì)算機(jī)的方式將這種知識(shí)探索表現(xiàn)到了一個(gè)新的高度。
人工智能的邊界在人類
不論人工智能如何發(fā)展,其在本質(zhì)上還是物理程序?qū)用娴膯?wèn)題,哪怕其具備“自思考”能力,其思考的邊界也是開(kāi)發(fā)者所賦予、設(shè)定的。從這次谷歌AlphaGO產(chǎn)品的本身來(lái)看也是如此,它的前置條件是開(kāi)發(fā)者設(shè)定了一種相對(duì)復(fù)雜的自學(xué)習(xí)模式,而后通過(guò)輸入3000多種棋譜數(shù)據(jù)之后開(kāi)始各種計(jì)算。而這其中決定著谷歌AlphaGO產(chǎn)品“智能”程度的關(guān)鍵要素就是開(kāi)發(fā)者,而不在于谷歌AlphaGO的“智能”。也就是說(shuō)谷歌AlphaGO產(chǎn)品的“聰明”與否的關(guān)鍵因素首先是開(kāi)發(fā)者所設(shè)定的自學(xué)習(xí)模式,其次是開(kāi)發(fā)者所輸入的基礎(chǔ)知識(shí)的質(zhì)量。
從開(kāi)發(fā)者所設(shè)定的自學(xué)習(xí)模式層面來(lái)看,其結(jié)果眾所周知就是從傳統(tǒng)的不可變量程序向可變量程序進(jìn)行了轉(zhuǎn)換,讓程序不再局限于固定的程序,多了可變化的可能。而傳統(tǒng)計(jì)算機(jī)盡管在一些運(yùn)算能力方面早已遠(yuǎn)超人類,但與人類之間有個(gè)非常重要的區(qū)別就是對(duì)事物的邏輯思考與判斷能力??梢哉f(shuō)在計(jì)算機(jī)出現(xiàn)的很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi),圍繞著摩爾定律都是在計(jì)算能力這一垂直能力維度上進(jìn)行拓展,而谷歌AlphaGO超越了傳統(tǒng)計(jì)算機(jī)計(jì)算能力這一邊界,參考人類的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)模式進(jìn)行設(shè)計(jì),希望以此來(lái)構(gòu)建類人的可思考能力。但它的邊界取決于人類對(duì)于大腦神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)模式的探索,以及開(kāi)發(fā)者對(duì)于這些問(wèn)題的認(rèn)知與思考。
從自學(xué)習(xí)的知識(shí)面層面來(lái)看,其關(guān)鍵也是取決于開(kāi)發(fā)者,以及人類本身所構(gòu)建的大數(shù)據(jù)質(zhì)量。就以這次谷歌AlphaGO來(lái)看,盡管開(kāi)發(fā)者輸入了3000種棋譜方式,但這些數(shù)據(jù)的質(zhì)量決定了其后續(xù)自我學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),如果輸入的棋譜本身就不是高手級(jí)水平,再怎么自我學(xué)習(xí)、自我博弈,所建立的結(jié)果只能說(shuō)是在次級(jí)層級(jí)中的最優(yōu)級(jí)水平。
谷歌AlphaGO未必能贏
那么,回到這次人工智能對(duì)決人類智慧事件,決定谷歌AlphaGO是否能夠勝出的關(guān)鍵因素是兩個(gè):一是開(kāi)發(fā)者所建立的自學(xué)習(xí)架構(gòu)的“完美性”,不過(guò)在這個(gè)問(wèn)題上目前并不樂(lè)觀,可以說(shuō)只是剛剛?cè)〉昧送黄疲肴〉眠B續(xù)的穩(wěn)定性能還需要一些時(shí)間;二是基礎(chǔ)數(shù)據(jù)的來(lái)源,盡管此前贏得了歐洲冠軍,但整個(gè)歐洲的圍棋冠軍水平與亞洲還是存在著比較明顯的差異,如果谷歌AlphaGO的基礎(chǔ)數(shù)據(jù)在這次比賽之前沒(méi)有獲得有效升級(jí),或者說(shuō)是自學(xué)習(xí)的過(guò)程中沒(méi)有和更高級(jí)水平的選手進(jìn)行博弈、提升,要想獲勝還是存在著一定的困難。
對(duì)于韓國(guó)棋手李世石而言,最大的挑戰(zhàn)并不是下棋的水平,而是心理與生理層面。在計(jì)算分析能力方面,可以說(shuō)谷歌AlphaGO具有無(wú)可挑戰(zhàn)的優(yōu)勢(shì),但在圍棋過(guò)程中除了計(jì)算能力之外,人類的那種靈性、直覺(jué)至少在現(xiàn)階段而言,人工智能還是無(wú)法識(shí)別與讀懂的。但計(jì)算機(jī)不會(huì)有情緒波動(dòng),不會(huì)受外界干擾,也不會(huì)有疲勞感,但人類則不同,我們會(huì)有體能、情緒等方面的問(wèn)題。因此,在我看來(lái)這次比賽李世石能否取勝的關(guān)鍵在于對(duì)自身心理、生理層面的管理。因此與計(jì)算機(jī)比賽和人類之間的比賽不同,與人類之間進(jìn)行比賽可以通過(guò)一些心理戰(zhàn)術(shù)進(jìn)行博弈,但與計(jì)算機(jī)比賽這些方式方法基本無(wú)效。
如果說(shuō)李世石能夠管理好自身心理、生理層面的問(wèn)題,那么這次的比賽我認(rèn)為獲勝的可能性非常大,因?yàn)楣雀鐰lphaGO在現(xiàn)階段而言只是人工智能在一個(gè)新方向上探索的實(shí)驗(yàn)產(chǎn)品,正如之前的谷歌眼鏡一樣,只是將一個(gè)實(shí)驗(yàn)室中的產(chǎn)品帶入到真實(shí)的世界中進(jìn)行測(cè)試而已,產(chǎn)品本身并不具備“完美性”。
如果人工智能贏了
人類急切地需要真正意義上能夠懂得用戶心理的人工智能協(xié)助處理信息,因此,從我們所處的時(shí)代層面來(lái)看,我更愿意希望看到谷歌AlphaGO能夠贏得這次比賽的勝利,并且能夠讓這款實(shí)驗(yàn)室的產(chǎn)品有更多的實(shí)驗(yàn)空間與場(chǎng)景,正如谷歌眼鏡一樣通過(guò)不斷地探索,最終能夠協(xié)助人類拓展一些能力。
尤其是我們面對(duì)即將來(lái)臨的智能穿戴時(shí)代,當(dāng)包括人在內(nèi)的萬(wàn)物都被數(shù)據(jù)化,并且借助于數(shù)據(jù)化實(shí)現(xiàn)信息流動(dòng)、溝通,那么對(duì)于我們?nèi)祟惗?,這種龐大的數(shù)據(jù)處理本身就已經(jīng)超越了我們大腦的計(jì)算能力。因此,從某種層面來(lái)看人工智能只是智能時(shí)代發(fā)展的一種產(chǎn)物,只是它的名字被稱為人工智能。換句話說(shuō),人工智能不能很好地發(fā)展并且承擔(dān)人類助理的角色,必然會(huì)出現(xiàn)其它類似的替代技術(shù)。因此,從當(dāng)前來(lái)看,人工智能的發(fā)展、成熟、應(yīng)用越顯重要。
但從現(xiàn)實(shí)的情況來(lái)看,這還需要很長(zhǎng)的一段路要走。尤其對(duì)于當(dāng)前對(duì)人工智能的一些擔(dān)憂,在我看來(lái)還太早。目前最重要的是加速發(fā)展人工智能,盡快讓人工智能從當(dāng)前只有人工沒(méi)有智能的層面走出來(lái),盡快進(jìn)入到智能的層面來(lái)協(xié)助用戶處理龐大的數(shù)據(jù)信息。
評(píng)論