美國法律扼殺機器人前途 產業(yè)發(fā)展喜憂參半

　　ICRAC希望管制傳統(tǒng)武器聯(lián)合國大會此次討論自主武器將為禁止自主機器人武器邁出第一步，對激光致盲武器的禁令就是這么走過來的。

　　“機器人有權決定是否殺死人類，這是人們必須面對的道德抉擇?！?/p>

　　人們對自主機器人武器的誤解達到了不可思議的地步，其中的原因是對人工智能抱有太大期望，實際上人工智能的水平還遠沒有達到人們的預期，或者，用Sharkey教授的話說“因為科幻小說而導致的人們對人工智能的文化曲解?！睓C器人研究者指出AI目前的應用領域都是一些極為平常的領域，并非用于制造能夠思考的機器人。

　　“20年內可感知機器人會誕生，而在每個年代都有人揚言智能機器人就要誕生了，但是真正的機器人工作者們卻從來不這么說，他們繼續(xù)著他們的研究。人工智能在不斷發(fā)展，它的身影遍布我們身邊只是我們從沒意識到——手機和汽車，這都是科學家們研究的內容。”

　　有人指出在遙遠的未來人工智能可能發(fā)展成熟，電腦可以遵守戰(zhàn)爭基本法，即便這樣，最基本的道德問題依然沒有消失。Sharkey說：“誰改負責的問題依然沒有得到解決，人們還是要抉擇是否應該讓機器人有權殺死人類。”

　機器人法則

　　對機器人是否擁有權利殺人的討論可能略顯神秘，爭論本身也還是很模糊，尤其是——殺人機器人還不存在。

　　目前我們的工作是為特殊用途制定特殊的機器人規(guī)則，例如國防部的自主武器系統(tǒng)規(guī)劃。另一個不那么雄偉的例子：美國一些州最近準備通過允許自主駕駛汽車上路的法案。我們正為不同的機器人應用領域制定不同的機器人規(guī)則，卻很少去研究機器人殺人問題。

　　然而，有許多人提出創(chuàng)建一系列新的規(guī)則和道德框架來掌握人工智能和機器人。這其中最出名的也是是阿西莫夫的機器人三大定律，這套規(guī)則在1942年首次被提出，至少在科幻世界中已經為機器人的行為準則制訂了道德框架。

　　無論是機器人還是人工智能都沒有發(fā)展到足以理解或遵守這三條定律，亦或者是其他復雜的規(guī)則。吸塵機器人就不需要理解如此復雜的道德規(guī)則。

　　“人類想出了阿西莫夫定律，但是定律本身就表明了簡單的道德規(guī)則無法運作。如果你通讀三大定律你會發(fā)現(xiàn)每條定律都說不通，阿西莫夫定律是不切實際的?！庇退勾髮W的Joanna Bryson教授說。

　　Bryson教授強調機器人和人工智能只能被視為最先進的工具——極端復雜的工具，但是僅此而已。她指出人工只能應該被當做人類智能的擴展，就像書寫成書是人類記憶的擴展一樣?！叭斯ぶ悄苤皇侨祟惽О倌陙砀脑焓澜绲臒o數工具之一，”她說“不同的是改造的速度比以前更快了。”

　　無論機器人的自主能力和智能達到何種水平，對Bryson來說，機器人和人工智能都只屬于工具范疇，因此需要規(guī)則的并非機器人而是人類?！叭藗冃枰谧陨斫⒌赖驴蚣埽瑱C器人用不著擁有自己的道德框架。人類要做出選擇，把機器人放在人的道德框架之內，才不會殘殺地球上的其他生命?！?/p>

　　英國工程和物理科學研究理事會(EPSRC)是少數幾個致力于制定一套實用 的機器人規(guī)則的組織，但是很快EPSRC就意識到目前機器人并不需要這么一套規(guī)則。